banner图

威廉希尔博彩苹果app

人人呼吁女权的时代,是否愿意听听“男权”的声音?

日期:2019-04-05 标签: 来源:威廉希尔博彩苹果app

  《阿尔芒丝》  《阿尔芒丝》是司汤达的长篇小说。

在这部小说中司汤达塑造了一个孱弱的青年:奥克塔夫。 他出身上流社会,却充满阴柔气息,做事反复不定;他总是深陷于自我怀疑,然后迫使自己压抑内心追求,在和阿尔芒丝的爱情中他十分被动,不敢过度表达自己,畏手畏脚。 最后深陷忧郁的奥克塔夫在对自我的失望中选择自杀。 奥克塔夫的复杂形象向来众说纷纭,直到司汤达在给纪德的信中写明了原因:奥克塔夫是一个阳痿患者。

  所以,男性的枷锁比女性更难挣脱,而且更加隐蔽。 女性可以通过一系列运动摆脱被压迫的事实——因为那些对女性的压迫都是肉眼可见的,是显性的教条,她们摆脱道德束缚正如摆脱缠足的裹布一样,她们要求选举权,要求接受教育,要求合理的工薪分配等等;而男性的困惑在于他们的枷锁不是显性的,而是隐性的。

这层枷锁像皮肤一样裹住了他们的形象,让他们难以挣脱。 举例来说,假如类似泰坦尼克号的事件又一次发生,船马上就会沉没,救生艇数量有限,那么,让女人和小孩子先撤离一定是最优先的选项,而男性则成为牺牲品——男性永远没有办法摆脱这个“牺牲品”的枷锁。   当沉船再一次发生的时候,我们似乎从现代回到了古代的“生存型社会”:要么生,要么死,船上的所有人都要面临严峻的选择。 这个时候,男性便自动地承担起了生存型社会中的“捍卫者”(同时也是牺牲品)角色,选择直面死亡威胁,而把生的机会留给女性,这看起来没有任何不合理的地方,因为这种关乎性别的生存选择在人类历史上由来已久。   男性牺牲的历史之结  我们能在现代社会选择各式各样的生活,要感谢祖先们的野外奋斗,他们爬出最黑暗的文明洞穴,从野外采集发展到农耕,一点点进步;以最脆弱的体力对抗自然界,逐渐成为地球的统治者。

在远古的社会阶段,生存是所有人的共同目标,就像野生动物一样;而男性天然地比女性更有力量,更有爆发力,在同自然对抗的过程中便自然地站在了最前面,手持长矛、化身卫士。 男性就这样逐渐成为了生存型社会的重要部分,并相应地占据了较有统治力的地位;与此同时,男性的形象也同“捍卫者”“暴力”等概念联系在一起。   在今天,其实我们还可以找到这一根源的痕迹。

在发展相对落后的地方,生存依然是家庭的主要目标,体力劳动占据了生活的更多比例,这时候男性的话语权便不可避免地膨胀,他们既是一家之主以及体力工作的承担者,也意味着经济重心;而在较发达的地方,生存已经不是生活的唯一目标,婚姻成员转而追求个人理想和个人满足,这时候男性的地位就不再那么重要。